PEWARTANEWS.COM, KOTA BEKASI – Peringatan Hari Batik Nasional di SMP Negeri 32 Kota Bekasi tidak berhenti pada seremoni mengenakan batik. Sekolah mengubah momentum kebudayaan tersebut menjadi ruang belajar, ruang ekspresi, sekaligus panggung regenerasi budaya melalui kegiatan “Pesona Tiga Dua dalam Batik Nusantara”, sebuah ajang kreativitas yang mempertemukan kepala sekolah, wakil kepala sekolah, guru, dan para siswa dalam pertunjukan kolaboratif fashion show dan Batik Carnival.
Kegiatan ini menjadi menarik karena batik ditempatkan bukan sekadar sebagai busana, tetapi sebagai media pendidikan kebudayaan. Motif, warna, desain, kreativitas kostum, seni pertunjukan, dan ekspresi generasi muda dipertemukan dalam pengalaman belajar yang nyata. Sekolah dengan demikian tidak hanya mengajarkan kebudayaan melalui buku, tetapi menghadirkan kebudayaan untuk dilihat, dikenakan, dipahami, diciptakan, dan dibanggakan oleh peserta didik.
Tanggal 2 Oktober memiliki arti penting bagi batik Indonesia. Batik Indonesia masuk dalam Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity UNESCO pada 2009, sementara pemerintah menetapkan 2 Oktober sebagai Hari Batik Nasional melalui Keputusan Presiden Nomor 33 Tahun 2009.
Sekolah sebagai Laboratorium Kebudayaan
Di tengah derasnya budaya global, perkembangan teknologi, media sosial, dan perubahan selera generasi muda, tantangan kebudayaan hari ini bukan semata-mata bagaimana warisan budaya disimpan, tetapi bagaimana membuatnya tetap hidup, relevan, dicintai, dikembangkan, dan diwariskan kepada generasi berikutnya.
Di sinilah urgensi Pesona Tiga Dua dalam Batik Nusantara. Sekolah mengambil posisi strategis sebagai laboratorium kebudayaan: tempat pengetahuan bertemu kreativitas, tradisi bertemu inovasi, guru bertemu siswa, dan warisan masa lalu memperoleh ruang kehidupan baru pada generasi masa kini.
Semangat tersebut selaras dengan amanat Undang-Undang Nomor 5 Tahun 2017 tentang Pemajuan Kebudayaan, yang menempatkan pemajuan kebudayaan dalam empat langkah strategis: pelindungan, pengembangan, pemanfaatan, dan pembinaan. Dalam konteks pendidikan, prinsip-prinsip tersebut dapat diterjemahkan secara konkret melalui pengenalan, pembelajaran, penciptaan, apresiasi, pertunjukan, dokumentasi, hingga regenerasi budaya.
Karena itu, kegiatan semacam ini memiliki makna lebih luas daripada sebuah festival sekolah. Ia menunjukkan bahwa pemajuan kebudayaan dapat dimulai dari lingkungan pendidikan dan diwujudkan melalui aktivitas yang dekat dengan kehidupan siswa.
Tut Wuri Handayani Menjadi Karya Nyata
Pesona Tiga Dua juga membawa semangat pendidikan Ki Hadjar Dewantara: Ing Ngarsa Sung Tulada, Ing Madya Mangun Karsa, Tut Wuri Handayani—di depan memberi teladan, di tengah membangun kemauan dan prakarsa, serta dari belakang memberikan dorongan. Filosofi tersebut memang menempatkan pendidik bukan hanya sebagai penyampai pengetahuan, melainkan sebagai teladan, penggerak, dan pemberi ruang tumbuh bagi peserta didik.
Semangat itulah yang tampak ketika kepala sekolah, jajaran wakil kepala sekolah, dan para guru tidak hanya meminta siswa mencintai budaya, tetapi hadir bersama mereka dalam proses kreatif dan panggung kebudayaan.
Dengan demikian, Tut Wuri Handayani tidak berhenti sebagai semboyan pada lambang pendidikan. Ia diterjemahkan menjadi tindakan: memberi contoh, membangun keberanian berkarya, membuka ruang kreativitas, mendampingi proses, dan memberikan kepercayaan kepada siswa untuk tampil.
Enam Gerak: Inspirasi hingga Regenerasi
Kebaruan kegiatan ini dapat dibaca melalui enam gerak yang saling terhubung: Inspirasi → Inovasi → Adaptasi → Kolaborasi → Implementasi → Regenerasi.
Inspirasi lahir dari kekayaan batik Nusantara. Inovasi muncul ketika warisan motif dan nilai budaya dikembangkan menjadi ekspresi kreatif. Adaptasi membuat batik mampu berdialog dengan selera generasi muda. Kolaborasi mempertemukan kepala sekolah, guru dan siswa dalam satu ekosistem penciptaan. Implementasi mengubah gagasan menjadi karya dan pertunjukan nyata. Sedangkan regenerasi memastikan kecintaan terhadap budaya tidak berhenti pada generasi hari ini.
Model tersebut menjadikan pendidikan budaya lebih partisipatif dan kontekstual. Siswa tidak ditempatkan semata sebagai penonton atau penerima informasi, tetapi sebagai pelaku budaya muda.
Batik sebagai Identitas sekaligus Ruang Kreativitas
Batik adalah warisan budaya yang memiliki dimensi pengetahuan, keterampilan, simbol, estetika, identitas, kreativitas, hingga ekonomi. Karena itu, mengenalkan batik kepada siswa juga membuka ruang pendidikan lintas bidang: seni dan desain, sejarah dan budaya, kewirausahaan kreatif, komunikasi, kerja tim, kepemimpinan, hingga penyelenggaraan sebuah event.
Fashion show dan Batik Carnival dalam Pesona Tiga Dua memberikan kesempatan kepada siswa untuk mengalami proses tersebut secara langsung. Mereka belajar bahwa melestarikan tradisi tidak berarti membekukan tradisi.
Justru, budaya dapat terus hidup ketika generasi berikutnya memperoleh ruang untuk mengenal akar budayanya sekaligus menciptakan ekspresi baru secara bertanggung jawab.
Dari Event Menjadi Gerakan Pendidikan Budaya
Kepala SMPN 32 Kota Bekasi Dewi Nuri Nurjanah, S.Pd., MM, yang sekaligus menggagas kegiatan, bersama jajaran sekolah mendorong Pesona Tiga Dua menjadi momentum penguatan ekosistem budaya sekolah.
Kegiatan ini didukung oleh Lilis Aslamiah, S.Pd.I selaku Wakil Kepala Sekolah Bidang Kesiswaan; Pardi, S.Pd selaku Wakil Kepala Sekolah Bidang Kurikulum; Baskoro Adi Tjandra, S.Pd selaku Wakil Kepala Sekolah Bidang Sarana dan Prasarana; Sorta Gultom, S.Pd selaku Wakil Kepala Sekolah Bidang Humas; Herawati, S.Pd dari Tim Kurikulum; Anggi Ubaidillah, S.Pd selaku Guru Seni Budaya; serta Hj. Dini Irma Damayanthi, S.Sn., selaku juri sekaligus penggagas kostum carnival dan fashion show batik.
Kolaborasi lintas unsur tersebut memperlihatkan bahwa pendidikan budaya akan lebih kuat ketika tidak dibebankan hanya kepada guru seni budaya. Budaya harus menjadi ekosistem sekolah.
Dari perspektif pendidikan, manfaatnya menjadi berlapis: memperkuat identitas dan kebanggaan budaya siswa; meningkatkan kreativitas serta keberanian berekspresi; membangun kolaborasi guru–siswa; memperkenalkan profesi dan peluang ekonomi kreatif; meningkatkan apresiasi terhadap karya perajin dan pelaku batik; sekaligus membuka ruang regenerasi pelaku budaya.
Bukan Sekadar Memperingati, tetapi Mewariskan
Pesona Tiga Dua dalam Batik Nusantara membawa pesan sederhana tetapi penting: warisan budaya tidak cukup hanya dikenang; ia harus diberi ruang untuk hidup.
Ketika sekolah mampu mempertemukan pendidikan, budaya, kreativitas, inovasi, kolaborasi, dan regenerasi, Hari Batik Nasional memperoleh makna yang jauh lebih substantif.
Anak-anak tidak hanya mengetahui bahwa batik adalah warisan bangsa. Mereka mengalami sendiri bagaimana kebudayaan dapat menjadi sumber gagasan, karya, kebanggaan, karakter, bahkan peluang masa depan.
Dari SMPN 32 Kota Bekasi, sebuah pesan pendidikan dikirimkan: sekolah bukan hanya tempat mewariskan ilmu pengetahuan, tetapi juga ruang untuk menanamkan identitas, menumbuhkan kreativitas, dan memastikan kebudayaan Indonesia terus hidup dari generasi ke generasi.
“Pesona Tiga Dua dalam Batik Nusantara” bukan sekadar panggung fashion. Ia adalah panggung pendidikan, panggung kebudayaan, dan panggung regenerasi yang perlu terus diwariskan secara berkelanjutan. Dari sekolah, budaya dirawat. Dari kreativitas, budaya dikembangkan. Dari generasi muda, masa depan budaya Indonesia dilanjutkan.(*)
